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1863 借物化形(上)

  苏辰望了一眼远去的普净和尚身影,似乎看穿了千山万水,在他的神识感应之中,那老僧的气息越来越弱,进入山林之后,速度就慢了下来。

  “这不是明摆着想让我去追吗?那就……如你所愿。”

  不追不行。

  人间界的佛门势力隐藏极深,真正的高手轻易不露头出手,错过今日此时,很难找到这种机会。

  若是让他们这些吃了没事干,天天闲着敲打木鱼的大和尚小和尚惦记上,随便找着一个地方,把架子放下,就可以挑起许多事端来。

  而且,苏辰还不得不承认,佛门如今虽然声势不显,论及实力来,比起时不时的在天下各地展示一把存在感的道门修士,一点也弱不到哪去。

  至少,先前老和尚那几手本事,还是很厉害的。

  无论是寂灭心经,大弥陀杵法,还是信仰之力的调动应用……自己手下除了李元化、秦长风和雪女三人可以正面对抗,其他人还真的打不过。

  本来,以苏辰隐藏起来的金仙元神和肉身,就算是在九州结界的限制之下,只能用出天仙之下的力量。真要打实了,老和尚自然会死得连渣都不剩下半点。

  更何况,他还能凭借着如今的势力和声望,调动一部分人道龙气。

  这才是以人伐神,历代王朝可以抗拒仙佛妖魔惑乱天下的最大王牌。

  调动数百万人道龙气,苏辰有信心,就算天上下来一个佛陀,他也敢别别腕子。

  区区一个亭长刘邦,凭着人道气运,就可以全取天下。

  一剑在手,斩妖灭魔定鼎天下。

  甚至,他的随手兵器赤霄剑,还成为了大汉定国神器。

  这柄神剑虽然已是气运散尽不知所踪,但对方的思路,苏辰却可以借鉴,能够有样学样的应用起来。

  道佛两门是很强大,也只是个体的强大,在这个特殊的环境之下,他们的战略并不高明。

  相对于苏辰这种不依常理出牌,再造江山的过江强龙来说。那些世外之人,所用出的手段太低级了。

  道门势力这么多年来,一直想着扶龙庭,帮助一些地位低下或者身处窘境的下层人士取得天下,从而收获感激,传承教派。

  这种做法不能说不好。

  但他们忽略了一个问题。

  当初跪在仙师脚下的穷小子泥腿子和落魄公子,一旦得势之后,就可以变得无情无义,俗话说天子无亲就是了。

  一个孤家寡人,你还指望着他们记什么功,念什么情。

  扶龙庭的气运取得,也只是暂时。

  帝师也好,恩人也罢,只要没有了可利用之处,就会被扫入历史的尘埃。

  所以,道门时不时的就怂恿别人造反,动不动就说别人家祖坟冒着青烟,不反简直是天理难容,自寻死路。

  就算有人不愿意从了他们的心意,那好,不是还有童谣这种手段吗?

  编一些儿歌唱一唱,什么“千里草,何青青!十日卜,不得生!”什么“桃李子,洪水绕杨山。”

  这些歌一传唱出去,传到了上位者的耳朵里,那一心想要做忠臣良将的老实人,不想反也得反了,除非心甘情愿自杀明志。

  所以,道门总是能够周而复始的扶着龙庭,时而教派大兴,时而又没落下去,气运的取得也就断断续续。

  这种做法,苏辰不取。

  他想要的是全取气运,就算以天下各大教派为敌,或者以天下所有阶层为敌,也在所不惜。

  因为,他有着明珠洞府在身,可以直接收集炼化气运,以最快的速度转化为自己的实力。

  他唯一的优胜就是亲自下场了,而且,对治理整个天下,打造太平盛世有着一些心得。

  扶持别人担心人心反复,扶持自己这才是最划算的一笔生意。

  这个道理,那些大佬们不是不理解,而是他们活得太过长远了,早就失了锐志。

  能够让门下弟子出马,又何必劳心劳力呢。

  再说了,人道气运,对他们来说,也不见得有多重要。得到了是锦上添花,得不到也不会伤筋动骨。

  还有,如果他们亲自上场,很可能会打破平衡,引来上古人皇插手。

  到时又是一番扯皮,有得心烦。

  而苏辰就不存在这个情况了……

  在天庭大佬眼中,他甚至连一个破落户也算不上,只能算是一个无名小辈。

  无论做出什么事情来,也是理所应当。

  这就是他的机会。

  在某些大佬还没有反应过来,真正腾出手来对付自己的时候,很可能自己就已经成长为一株参天大树。

  说到道门,又不得不说起佛门了。

  这个时候的佛门心思比起道门来,可要野多了。

  他们打的主意并不是小打小闹,而是想着以众生为棋,尽情收割信仰,是想要真正的大兴。

  事实上,如果历史不出意外,再过一段时间,几番朝代变迁,他们还真的做到了。

  不过,因为手段太过激烈,胡兵入关,妖魔乱世之后的局面就是生民减少,信仰力量也不见得多到哪去。

  或许当时那些百姓真的诚心礼佛,但总那么一些硬骨头,看出了其中的危害之处,物极必反简直是一种必然。

  接下来,就是轰轰烈烈的灭佛行动。

  杀得江南江北光头滚滚,寺庙尽化一炬。

  经历几次反复之后,佛门也学乖了。知道再这么下去,无非就是两败俱伤。

  或许能够一时大兴,也只是朝夕而灭。

  正应了那么一句话,其兴也勃,其亡也忽,快得很。

  那么,就只有一个办法。

  以温和手段,潜移默化来侵染人心。让中原大地的百姓官员,全都认识到佛门教义的好处。

  奉献信仰能够给人带来真正的幸福,带来内心的安宁。

  这也是大乘佛法东传的意义所在。

  渡己超脱,不如渡世渡人。

  道理很简单。

  刚开始的时候,念经信佛,只为超脱己身,苦熬岁月,诚心侍奉别人。

  成全了他人的成佛做祖,换来的却是自己的家破人亡,谁都不愿干啊。

  也正是这个时候,佛门教义一变,就变成了全心全意为天下百姓谋福利的代表。

  座下诸僧严于律己,什么十戒八戒的弄出来……

  如此一来,就算对他们再有成见,也下不了杀手。

  一种理念如果做到深处人心,对己无害反而有利,有事的时候拿来用一用,没事的时候,也无需去信奉。

  这种教义就很好。

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