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第七十二章吃药修行周伯符

        悟空与他解说完后,听见陈昂的一声呼唤,便留下朱大豪商自家思量,转去见陈昂。

        鹿台之上,大雪如碎银一般散落大地,一片纯白世界中,无数曼陀罗花开七色,显得分外妖娆,甚至有些妖异,陈昂矗立雪中,见到悟空回来,便让他在自己旁边坐下,道:“悟空,自从你随为师学习以来,每日勤恳不懈,如今已有小成,为师甚慰!”

        “如今你能看破那所谓般若智慧之虚假,领悟到科学才是能真实不虚的探索大道的唯一途径,这很好!”

        “科学不是某种具体存在的东西,它是一种世界观,一种方法论,它承认一切客观现实,并从对客观世界的观察和认识中,总结和认识规律。或者说科学本就是一种客观规律,是意识去认识客观规律的过程中,总结的规律,所以,不可将科学神话,因为我们所认识到的科学,都是有局限的,都是相对的。”

        “释迦摩尼道友,所传沙门佛法,为避免自己的感悟阻碍后人的正确认识,反而生出见知障,故而精简一切理论,留下验证正法的三法印,我也学他,强自描述科学的两法印,去验证正法——那便是认识和实践。认识世界的方法,有许多种,比如学习……但任何认识,终究要在实践中验证,这不能保证你一直走在正确的道路上,因为客观世界终究有客观的局限。”

        “悟空,为师曾经有一个实验,试图去证明在一定级别的信息操纵下,被操纵者永远都认识不到真实的客观世界,这一法则,被我称为信息降维法则。将认知对象降维的信息量级,根据认知对象的认知能力,是一个不断变化的常数。”

        “这个常识,便是认知客体信息降维常数,又称为信息天堑。”

        “但为师还有一个理论,是证伪信息降维法则的一个理论,即一个认知客体,能诞生越信息天堑的变量,也就是智慧生物,能诞生越我认知的奇迹,在关于其的运算中永远不是常量,而是变量,使得一切对智慧和认知客体的维度障碍,都不绝对成立。即变量升维理论。”

        “为了验证这个证伪的理论,推翻信息降维法则,为师的某一个本尊,设计了一系列的实验,将认知客体的变量,以文明的形式集合,将无数存在升维可能的变量客体集合,去整合放大那种变量。”

        悟空好奇道:“师父,你成功了么?”

        陈昂微微一笑道:‘扯远了!悟空,如今为师就要教你实践印,实践是认知反馈作用于客观世界,再反作用于认知的手段,于科学研究中,它被称为——实验。”

        “为师教你求索大道,认知和实践便是两条腿,为师所总结最有效认知和实践的方法,便是学习和实验,悟空,要热爱学习,热爱实验。时时刻刻,不要忘记学习和实验。比如这次,为师就顺手布置了一场实验,所谓斗法比试,都是小节,那里有实验重要。”

        “实验最重要的,便是实验计划。”陈昂笑道:“悟空,这次的作业便是,根据为师的实验计划,制定一份你自己的实验计划,并完成实验,做出实验总结报告,交给我!”

        悟空接到了陈昂递给他的一份实验计划:

        义渠国大型人体试验——以精神药物刺激研究佛门念愿二力

        实验计划汇总:本次实验总共分为九个部分试验,包括精神药物作用于义渠人的效用分析,佛门根本法力的体系研究,佛法九识体系构建,念力对于暗物质的干涉分析,愿力原理探究……本实验旨在以佛门样本研究人的心念对物质世界的作用,实验设计如下:

        陈昂解释道:“为师设计的实验是基于为师对佛门的深入认识,佛门有六识,眼耳鼻舌身意,根据为师的研究,其他五识,及其代表的色声嗅味触五感,只是人体器官的感官作用,而第六识意识,极其代表的意识活动,才是触及佛门神通法力的根本。”

        “为师猜想,所谓意识,同样对应着人体的一种脱离器官层次的感官,极大可能关系人的思维器官——大脑的活动,它有可能是一种量子感官,或是大脑代表的另一种感官器官功能。要研究意识,必须从意识活动中接触,而意识活动最基本的表征,脱离其他五感干扰的表征,就是梦!”

        “梦是人的意识活动,佛门触摸意识活动的方法,就是模拟梦的一种精神活动——禅定。”

        “根据信息大一统理论,一切客观世界是由信息构成的,一切客观现象,都被信息所操纵,我们和客观世界接触的途径,便是感官,有了视觉才有色相,有了触觉才有质量,形状,空间,有了听觉才有波动,有了味觉嗅觉才有味道,一切客观物质的概念和定义,借来源于我们认知世界的途径——感官的总结。故而意识所代表的第六感官,可能会观察到更深乘次的世界。”

        “悟空,你应该清楚,修成量子元神以来,你所见到的世界和五感观察的世界,有了何等的差别?这个世界凡人所能见的世界,与你相比,不过沧海一粟,那部分他们不能见,不能察的世界可被称为暗世界,对于意识感官被压制的大部分人来说,意识所感知的世界,同样是暗世界。”

        “若是能开意识,触及意识感官,看见那一部分暗世界,便有了影响暗物质和暗能量的可能,做到凡人所不能成之事,这般手段,便是神通。开意识所修成的神通是什么,为师已经知道,便是佛门中所说的自力——念力!”

        “而他人的意识干涉,便是他力——愿力”

        “意识影响客观世界的作用力,便是佛门所说的他自二力,念力和愿力,佛门神通,便是以意识的感官所修成的念力和愿力为基础,修行而成,而且意识并不是这种认知的终点,而是一个起点,其后的路,佛门的大能已经走出,眼耳鼻色身意之后,就是阿陀那识、阿赖耶识、阿摩罗识。”

        “到了为师这个境界,许多东西都不言而知,但切不可认为这种基于我们智慧和经验的知识,就是完全客观的,如果不去实践,那么这种认知就永远不可能得到验证和进步,所以即便为师知道九识是什么,也要去实验。本次的实验计划,就是以曼陀罗花这种能影响意识的精神药品为工具,解析开意识,乃至其他三识的过程。”

        悟空思索了许久,向陈昂问道:“师父,那实验计划的下一步,便是开一种认识意识,控制意识的实验工具么?”他翻了翻陈昂这份只有大纲的实验计划,叫苦道:“师父,您不会叫俺来开这个工具吧!这里面还强调,这种工具,必须人所自足,不可借助种种越凡俗的手段和工具……俺,摸不着头脑啊!”

        陈昂笑骂道:“你这惫赖猴子,真是一身懒筋,讨打!”

        “那佛门种种禅定功夫,都能开意识,你依照着它,自家编出一部来,有甚么为难的?”

        悟空摇头道:“师父,你休当我看不出来,那佛门禅定,还需观想佛陀菩萨的法身,借助那些佛门大能之力,才能踏出这最艰难的第一步,其后还要那些借助苦行刺激身体,身口意三密加持,愿力修持等等手段,才能顺利修行。俺要开一本不借助佛门手段的方法,何其难也!”

        陈昂伸手捻下一朵曼陀罗花,微微一笑。

        悟空顿悟道:“师父是说,嗑)药修行?这曼陀罗花能叫人沉如种种幻境,扭曲五感,倒是放大意识感官的灵药,可是意识修行,最忌讳混一真幻,意识感官修行之时,全无概念,受到五种感观的支配,叫意识所捕捉的信息,幻变成种种奇异幻相,一旦不能点破,就沉沦幻境,不见真如,佛门称之——入魔。”

        “故而这六识虽是人之宝,在认知更高层次的感官之时,却是六贼。”

        “非得有大智慧,大毅力者,才能看破魔头,得见真如,如今以这千变万幻迷魂烟扭曲六识,固然能放大意识感观,达到禅定功夫高深之时的效果,却也叫一干感官信息极度扭曲,就是常用的五识,都要出现混乱,更何况更加精微的意识?”

        陈昂笑道:“这便是对你的考验,难道你还指望我来回答么?”

        悟空哭着脸,讨饶道:“祖师,这曼陀罗华,正常人吃了都要销魂蚀骨,半疯不疯,更何况意识修行这等极度危险之事,那禅定、冥想、观想功夫,入门之时极为脆弱,便是人在旁边大叫一声,都有可能叫他们走火入魔,如何经得住这般狼虎之药的摧残?”

        陈昂骂道:“休要想骗我的答案,这是你自家的作业,参考答案——略!唯一的提示便是,既然这狼虎之药,如此危险,那这义渠国的巫笕又是如何用它配药的呢?你自去寻找答案罢!若是第一场斗法结束,你还没将实验计划做出来,呵呵……为师自有惩戒!”

        说罢,陈昂便从屁股下面的青铜车中,拎出一只猴妖,扔给悟空道:“如今义渠国是我和大势至菩萨斗法之地,这里的人口妖怪,都是用来斗法的材料,你不好亲自插手。这研究如何利用曼陀罗花,制作控制意识的实验工具的实验,你就用这只猴子来研究吧!”

        然后便赶悟空走,不在理会他。

        悟空拎着那只猴妖,苦苦思索,依旧抓不住头绪,便问那猴妖道:“你是哪种猴子,长的为何如此怪异?可有名号?”

        那怪异猴妖可怜巴巴的回答道:“俺是西牛贺州的狒狒妖,故而长相不类猕猴,有个俗家名字,唤作周伯符。听那位仙长说我名字不好,得罪了他,故而要受百般的折磨。”

        悟空顿时乐道:“俺家祖师可是十分记仇!也不知你这名字是如何得罪了他。”

        悟空耳中忽然传来陈昂的传音道:“别听那狒狒的胡言了!他那一族,跟你没什么香火情分,你可知狒狒以猴为食么?”“以猴为食!”悟空顿时眼色顿时一变,看着周伯符,冷笑道:“我看你十分的不老实,一双眼睛,呵!透着一股淫邪……”

        悟空双手一搂,卷起无数曼陀罗花,朝鹿台外飞去,且听空中留下余音袅袅道:“你这厮给我乖乖嗑)药去吧!得罪了师父,俺老孙若是不把你实验到精神失常,岂不惹得师父怪罪么?”

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